lunes, 14 de noviembre de 2011

Preferimos mantenernos protegidos en nuestras ideas antes que abrir el corazón: Una visión astrologica



EL FALLIDO DE SARMIENTO 
 por Alejandro Lodi

“Todo es doble. Todo tiene sus dos polos. Todo, su par de opuestos.Los semejantes y antagónicos son lo mismo. Los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado. Los extremos se tocan. Todas las verdades son semiverdades. Todas las paradojas pueden reconciliarse…”.
El Kybalion.
“El peronismo es tan indispensable como Borges…”.
Beatriz Sarlo.

Nuestra argentina historia testimonia violencia. Una historia de crueldad.

Del canibalismo literal de una noche de 1535 que anota Ulrico Schmidl en su “Viaje al Río de la Plata”[1], pasando por el ensañamiento de las ejecuciones sumarias a los adversarios-enemigos o transgresores morales del siglo XIX[2], al distendido “happy hour” que ofrece su “tabla de fiambres Pedro Eugenio” en un muy moderno resto bar temático de Palermo Hollywood ya en el nuevo milenio. ¿Imaginan un restorán neoyorquino llamado “Saigon” ofreciendo “carnes asadas Napalm” o uno de Berlín llamado “Tercer Reich” ofreciendo su plato “niños envueltos Ana Frank”?

Nuestra historia celebra la muerte. Cubrimos de virtudes patrióticas o revolucionarias atrocidades que conmueven el alma. Nos resulta cómodo el distraído silencio impiadoso o el orgulloso grito sagrado que nos inmuniza de la compasión. El discernimiento queda velado por la pasión épica. Preferimos mantenernos protegidos en nuestras ideas antes que abrir el corazón. Confrontar acorazados en nuestras afectivizadas creencias antes que exponerlas al transformador contacto con la experiencia del otro. De un modo paradojal, con Libra ascendiendo tememos a lo creativo del vínculo.
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viernes, 2 de septiembre de 2011

DISCUTIENDO DE POLITICA CON EL CORAZON

por Raquel Alvarez

¿Puedo, sin ser política ni socióloga, escribir una nota sobre política y sociedad? Nunca me lo planteé, solo sé que quiero compartir un manojo de deseos, entusiasmos, broncas, proyecciones, recuerdos, esperanzas y miedos que son, ahora que lo pienso, la materia prima de la política y de la sociedad. Soy visceral y razonable a la vez, imagino entonces que esta nota fluctuará entre ambos estados; no quiero disimular mi postura ni tampoco simular erudición. Soy oficialista, lo digo porque no quiero que lo deduzcan, pero no escribo para congraciarme con los que piensan como yo ni para convencer a los opositores. Solo quiero contar lo que siento, quiero hacer de esta nota una operación a corazón abierto.
Parte de mi infancia la pasé en los peores años de nuestra historia, la dictadura. La adolescencia la viví con una democracia nueva y a veces enclenque. Me crié en una familia llena de amor y de compromiso político, sin embargo yo dormité aquellos primeros años en un desinterés crónico: si el cielorraso de mi escuela estaba por caerse, a mí no me importaba y jamás se me hubiera ocurrido participar de un reclamo estudiantil. Siguió mi juventud en los años noventa, que hicieron de mí (y de millones) un híbrido quejoso y sin iniciativa social alguna: denosté el menemato pero jamás moví un dedo por cambiar algo, creía que mi responsabilidad estaba sólo con el voto. Pude haber sido mejor ciudadana, por supuesto, pero no puedo culparme de haber caído bajo el cachetazo de indiferencia y silencio que nos dejó la dictadura como fatídico efecto residual.
Hoy no creo ser otra persona, simplemente soy una versión de mí misma aggiornada: solo pulí aquello que en mí era opaco, aquello que pugnaba por brillar. Aquello que se hereda con los genes o que se aprende a costa de buenas influencias.
Vivo en un país extraño, abrumador, desastroso y maravilloso a la vez; criada en la escuela que me enseño que teníamos los 4 climas, que éramos el granero del mundo y que San Martín cruzó Los Andes en un brioso caballo blanco. El cambio climático esta rescribiendo la historia del planeta, el súper granero no mata el hambre ni de la provincia de Buenos Aires (así que del mundo olvidate) y la mula de San Martín pugna por tener su merecido reconocimiento. Un país lleno de diferencias devenidas a veces en odios, sectores de la Argentina enfrentados desde hace mas de 200 años en una batalla sorda que a nadie parecía espantar; pero ahora que las diferencias están sobre la mesa, muchos se horrorizan pensando que son nuevas, que se trata de  odios calculadamente creados desde hace solo 4 años.
Quiero entender el pasado, quiero tenerlo siempre de consejero para que los males del presente no me resulten nuevos y extraños. Quiero que se noten, mas que nunca, los defectos crónicos de nuestra sociedad para poder aspirar a una cura, y evitar una muerte silenciosa que no pudimos batallar porque no había síntomas. No voy a caer en la trampa de los que dicen que hay que olvidar, que eso es estancarse. Avanzar por un camino que desaparece detrás nuestro no es avanzar, sino escapar. Yo aspiro a mucho mas que respirar y llegar a fin de mes, porque soy positiva y constructiva, a pesar de no olvidar.
Hoy me siento alerta, a veces vibro de alegría y otras veces tiemblo de rabia, pero me rozó hace algunos años la epifanía de sentirme codo a codo con la gente que busca otra cosa, y eso te marca para siempre.
Vivo la hermosa sensación de sentir que este ES el momento, y que yo estoy aquí no solo para verlo, sino también para construirlo. Estoy aquí para defender lo que creo justo y también para alertar sobre lo que no comparto, aunque provenga del modelo que apoyo.
Tengo muy claro lo que no quiero: no quiero deambular otra vez en la indiferencia política, con la remanida excusa del ‘’para qué, si son todos iguales, si siempre es lo mismo’’. Hoy, en mi madurez, no me puedo dar el lujo de ser indiferente, como si fuera una púber que todavía no entiende nada, ya estoy grande para eso.
No quiero ser participe de la gente que se dice apolítica, gente que sin embargo vota y opina, como si eso no fuera hacer política. No quiero estar en el rebaño que se mira el ombligo, que supone que no hace política pero en cada mínima acción cotidiana que desarrolla hay una declaración de sus miedos y odios.
Nunca más quiero decir negros de mierda, nunca más quiero decir ‘’bolita volvete a tu país’’. No quiero vivir quejándome de la inseguridad si no me va a importar el origen de la inseguridad, si no me va a importar que formé (y formo) parte de un sistema que dejó (y deja) a muchos sectores afuera; pero ahora resulta que no nos bancamos que parte de esos excluídos anden por la calle ciegos de paco, desesperación y rabia.
No quiero ser víctima ni del ladrón que me pega un tiro para sacarme la cartera, ni del ‘’buen’’ ciudadano que cierra las ventanas de su casa para no ayudar, por miedo, a la mina a la cual están asaltando en la calle, o de aquel que se recluye en su country pensando tontamente que su vida puede girar en un sentido diferente al planeta de los que viven afuera de sus rejas.
No quiero que el miedo me habilite a pedir cualquier barbaridad, solo por el hecho de sentirme segura.
Vivo en un país que sigue creyendo cándidamente en la existencia de la clase media: esa columna vertebral que atravesó decenas de generaciones convenciéndonos de que ‘’estabámos para más’’ y que cuando nos empezamos a derrumbar caímos en los peores vicios y conceptos, apartándonos de aquel al que le va peor que a uno y suponiendo que los ricos nos van a rescatar ‘’porque somos clase media, che!’’. Esperando con la histórica promesa de que cuando se rebalsa la copa de los ricos, la riqueza se derrama hacia los pobres, hasta que llegamos al presente y nos damos cuenta que la copa de los ricos jamás rebalsará porque nunca esta satisfecha.
No quiero que me tilden de oportunista aquellos que dicen que mi política se ‘’adueñó’’ del tema derechos humanos para usarlos en beneficio propio. No quiero que esos a los cuales jamás les importaron los derechos humanos ni los pusieron en la agenda del país, ahora gimoteen en la televisión y en los diarios diciendo que no los dejan entrar al debate.
No quiero que se tenga que morir nadie más para que las cámaras de tv enfoquen, anonadadas, a esa marea de gente triste y dolorida que según los medios no existía, pero allí estaban: llorando a alguien que según los noticieros era odiado.
Y basta de decir no quiero! Ahora les cuento lo que quiero: quiero sentir el orgullo de disfrutar del progreso de quienes más lo necesitan, quiero que por una vez en la historia de la Argentina sean otros los beneficiados y no sólo mis seguridades y necesidades.
Quiero votar ‘’a favor de’’ y no ‘’en contra de’’. Quiero por fin en mi vida apostar e ilusionarme, sentir que estoy ante el embrión de un cambio, y que puedo ayudar a que nazca otra sociedad. Quiero ser la que no tiene que esconder a quien votó porque le da vergüenza: al ser humano le cuesta mucho más justificar las cosas que defiende que las que ataca, y yo quiero decir libremente lo que creo, siento y pienso sin que me tilden de oportunista, de vendida o de tonta. Soy la dueña de mis aciertos y de mis errores y no quiero nunca mas tener que justificar lo que pienso porque ‘’como puede ser que una chica tan inteligente y buena mina como vos hoy este apoyando esto’’.
Sé que mucha gente piensa como yo, no soy una iluminada, tampoco la idea es que hagamos todos lo mismo y pensemos igual: pero hay algo que tiene que ver con el don de gente, con la calidad de persona, con el desdén por el egoísmo que tenemos que aprender y practicar urgentemente, mas allá de a quien votemos. Y no cruzarnos de brazos después de octubre porque ‘’total ya está’’: ni los victoriosos ni los derrotados se pueden dar ese lujo. Hay que ir por más, tenemos que tener sed de superarnos y de ser mejores personas, y si en el medio de ese trance pudimos cambiar el auto o irnos al Caribe, pues mejor, pero que lo material no sea la medida de nuestros sentimientos.
Este es mi estado de ánimo hoy, y sospecho que este ánimo vino para quedarse. Ya no sé si este torrente de palabras es un análisis, una nota o una confesión, pero es lo que tengo para ofrecer: Raquel Alvarez en estado puro. Si no pudiera gritar mi honestidad ideológica y mis motivos verdaderos, entonces no valdría la pena haber despertado del coma de los años 90.
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martes, 9 de agosto de 2011

ELECCIONES PRIMARIAS OBLIGATORIAS


A mí me gustó mucho este spot cuando lo ví. 

Sin embargo la oposición ha planteado algunas quejas, repecto a que induce el voto hacia la Presidente y fomenta la política bipartidista. Puede ser, por el hecho de que Néstor y Cristina aparecen al final, luego de los cacerolazos, pero bueno, son los últimos presidentes de la secuencia que se presenta.La última imágen puede tener máspregnacia en un mensaje, pero no veo cómo podrían no presentarse últimos en la secuencia.

También me gustó mucho un spot -del cual no encontré el video en internet-, y es del Canal 26, es un collage de extractos de dichos de presidentes Constitucionales que hemos tenido y cada uno dice una frase "para promocionar" las elecciones primarias que se avecinan.

La última imágen es la de Perón diciendo: "los pueblos nunca se equivocan".

Esta frase me hace acordar a una del músico de jazz Miles Davis:

 "No teman a los errores.  No hay ninguno" 

citada Stephen Nachmanovitch en su libro "FREE PLAY. La improvisación en la vida y en el arte" ( y que yo personalmente comprendo en el sentido de la posibilidad creativa de hacer consciente lo inconsciente, sea lo que sea).

Los dos spots me gustaron y me motivaron a participar. 
Ojalá que al resto de los ciudadanos les pase lo mismo.  

Ojalá que sigamos incrementando comicio a comicio y día a día nuestra participación creativa en la realidad política e institucional.

Así sea.

Cómo votar en la elecciones primarias obligatorias: ALERTA


lunes, 8 de agosto de 2011

PODER VIVIR, DESPUES DE SOBREVIVIR

En esta época, hay gente -entre la que me incluyo, junto con el periodista Jorge Lanata a la que nos resulta excesivo a veces el protagonismo que se le sigue dando al tema de la dictadura militar, en especial por parte de el Gobierno actual. Una insistencia que a veces pareció volverse fastidiosa.


Sé que a muchos de los que nos molesta, cuando nos molesta (no siempre) nos molesta tal vez por la misma razón por la que otros no pueden dejar de hablar del tema: porque se trata de un capítulo insoportable, indigerible de nuestra historia. 


A los que pensamos así, cuando pensamos así, algunos nos dicen:






Estoy de acuerdo, también con ese NUNCA MAS.

¿Hasta que punto es posible para aquellos a los que nos cuesta identificarnos tanto con los militares de la época como con la causa política de muchos de los desaparecidos y ex-desaparecidos (pertenezco a una familia de tradición antiperonista, y no tenía militancia política en esa época, tampoco la tengo ahora,pero tenía la misma edad de quienes militaban, y fui a un colegio secundario estatal en el que desaparecieron alumnas (yo ingresé en el 74,
y la escuela fue intervenida en el 74 y -de nuevo- en el 76) , podría haberme pasado también a mí, si hubiera sido un poquito más jóven, solamente por "portación de ADOLESCENCIA", en mi caso).


Buscando ilustraciones para este post me topé con la tapa del libro de la CONADEP y también  con estos otros iconos posteados por un blogger que
se admite "políticamente incorrecto" y "alguien que alterna momentos de brillantes con momentos de estupidez total". 


No sé quién es  (se identifica como Camaleon, lo cual A MI me remite a pensar en el miedo que aún subsiste en la sociedad de decir o hacer en función de lo que se piensa). 


¿Podemos pensar que esta oscilación "entre la brillantez y la estupidez total" de la que Camaleon habla, hable un poco tal vez de muchos de nosotros hasta cierto punto? 


El miedo no es tonto. Me siento incómoda de escribir esto, miedo de ser críticada de que se me acuse de hacerme eco de un discurso de derecha, pero me animo igual, porque seguramente estoy a la derecha y a la izquierda de varios, depende. Cada uno se ubica donde le parece mejor. Y también todos nos vamos moviendo en el espectro posible a medida que maduramos, crecemos, nos vamos dando cuenta de nuevas cuestiones o cambiamos el punto de vista. Lo mejor para todos es que sigamos diciendo lo que pensamos.
Es la única manera de segyur encontrandonos en algún punto más allá de las diferencias.


Si somos un pueblo " que alterna momentos de brillantes con momentos de estupidez total", el tema es seguir tratando de arribar a un auto-concepto, a una posición a mitad de camino entre estos polos, para poder vivir.


"En años de lucha y reflexión, a veces de desesperada reflexión", ex-detenidos-desaparecidos por la Dictadura Militar se preguntan: ¿quiénes sobrevivieron al exterminio? ¿por qué, para qué? 


En este artículo extraído de su sitio web apuntan posibles respuestas que en modo alguno cierran el tema. 


Una oportunidad para que quienes no pasamos por eso en carne y hueso, -lo cual no alcanza para creer que no no nos afecta de todas maneras) podamos ponernos en el lugar de estos conciudadanos y escucharlos tal vez por primera vez. 


A medida que podamos ir verdaderamente sintonizando con esto tan terrible, es que vamos a poder ir dando vuelta las páginas de nuestra historia y escribir nuevas. 


No se trata de escuchar con la cabeza solamente. 


A mi me pasó que al buscar esta información y leerla, me pasó por primera vez algo diferente, como si lo escuchara de verdad por primera vez. Tal vez te sorprenda, pero a mí me pasó esto, y está bueno. 


Si sos de los que sienten fastidio frente a este tema. Fijate, que te pasa.
Si no es ahora, tal vez en otro momento.  


Seguro que de todo esto se va a seguir hablando, mientras siga haciendo falta, por suerte, aunque a veces caiga pesado.

martes, 19 de julio de 2011

HABLAR, PARA PODER PENSAR

De YOU TUBE me interesan tanto los VIDEOS que puedo ver como los COMENTARIOS DE LA GENTE que puedo leer al pie de los mismos. 


Por un vínculo en Clarín me entero de la existencia de esta agrupación que se llama CARTA ABIERTA. En estos videos se los escucha reflexionar sobre las últimas elecciones en la Ciudad de Buenos Aires, y sobre otras cosas asociadas interesantes.







Nunca fui Peronista. No soy Kirchnerista. No voté a Macri. Sigo por inercia afiliada desde 1983 a la UCR, aunque ya no me considero radical, y hace años que no los he vuelto a votar. Si no me he desafiliado aún, ha sido porque la fiaca le ha venido ganando a la coherencia, respecto de tal trámite, que (de paso) no sé ni cómo se hace.


Pertenezco a la clase de los votantes independientes, y antes de eso muchas veces paso por la  clase de los indecisos. Me interesa la política, pero es un interés que está volviendo a mí de a poco.

Me ha interesado escuchar a esta gente que se ve en el video pensando, porque eso es lo que hacen, están hablando para poder pensar. Y acepto gustosa participar de esta "invitación virtual" a escuchar y pensar, que me ayuda a seguir tratando de darme cuenta qué pienso hoy. En qué cosas me encuentro y en que me desencuentro a nivel del pensamiento y del sentimiento respecto a TODO lo que escucho. 

Buscar coincidencias y desacuerdos. Pensar, pensar, pensar. 

La invitación tiene que ser hoy poder volver a pensar. Para algunos será tal vez pensar por primera vez.  Para otros  tal vez seguir pensando. Y creer en la creatividad del pensamiento, y en la creatividad de las diferencias.

Alquien se indigna al pie del video en YOU TUBE , dice que esta gente ha transformado la BIBLIOTECA NACIONAL en una UNIDAD BASICA, y que eso "es una verguenza". 


No me parece.

No me parece que esta sea una "reunión partidaria", aunque todos los que están allí estén de acuerdo acerca de muchas cosas o pertenezcan a la misma agrupación política. Yo escucho a gente hablando entre sí para poder pensar.

Tenemos permiso para PENSAR. Ya no es peligroso pensar en grupo. Hace mucho que no es 
peligroso, pero en una época fue muy peligroso.

Creo que está buenísimo que la gente se reuna en la Biblioteca Nacional a pensar juntos y a escucharse.


Estaría bueno que todos los grupos que quieran pudieran solicitar este espacio para pensar, y que pudieran tener acceso a él. Desconozco si esto es posible, tal vez no. Porque es verdad que las administraciones en Nuestro País se siguen chicaneando entre sí los espacios y los dineros. No es bueno, pero por ahora es algo malo que sigue pasando. Es el lado sombrío del poder del que participamos todos, y que todos deberemos iluminar en la medida que nos sea posible para no actuar en política "desde allí".

Lo escuché el otro día a Ignacio Copani en el programa de cable Café Las Palabras, que decía algo así como que a él no le gustaba que un candidadto como Macri no tratara de seducirlo con inteligencia, dirigiéndose a su pensamiento y a su inteligencia. Con argumentos. Creo entender a qué se refiere porque a mi los slogans de Macri me producían la misma sensación. Un poco tontolones, como se dice ahora, livianos. Pero a nivel de slogans, esto viene pasando con casi todos los candidatos, la falta de argumentos. Las campañas políticas siguen siendo raras, algo se está reacomodando. 


Reconozco que me gusta mucho la manera de comunicar del gobierno. 


Son los mejores comunicadores de su propia gestión que hayamos tenido. Me parece. 
Me gusta lo que dicen y como lo dicen.


La situación del país sigue siendo mejorable, pero hay cosas que "están mejor", la Argentina es un país bastante más vivible hoy que en el pasado cercano, esto nadie puede negarlo. 


El tema es la sintonía fina.  


Qué raro se siente uno uno cuando luego de muchas crisis grossas como las que hemos vivido, de esas donde parecía que la Argentina iba a desaparecer del mapa, de repente, hay como cierta calma en medio de las dificultades que pueden subsistir. Uno no sabe si es la calma antes de la tormenta, o es una calma que se prolongará lo suficiente como para que se nos permitirá crear algo a partir de ella. 


Será una calma verdadera?  O una calma ficticia?  La gente critica el tema del INDEC, y que de la inflación no se habla, pero está. Y yo siento que cada uno tiene su parte de verdad. Que no se pueden esconder la estadísticas, pero que también hay enfermos que se mueren de estadísticas y diagnósticos, más que de la propia enfermedad. Que hay calmas virtuales que a veces es necesario crear o reafirmar, para recuperar energías, confianza, alegría, necesarias para crear alguna cosa nueva. El tema es no quedarse solo con eso. El tema es cómo se aprovechan las coyunturas.  





Me parece de una honestidad revolucionaria que un político o un filósofo político se replantee (video 2) la solución electoralista de: "Habrá que mentirle a la gente y después hacer lo que nosotros queremos hacer?", y que la respuesta sea responder a esa lógica con un NO. Y que la propuesta sea oponer la valentía de que cada uno sostenga su propio proyecto, y la necesidad de que cada uno siga diciendo lo que se piensa en clave crítica.


No se si la novedad es la reflexión o la posibilidad de seguirla por You Tube.
Tal vez, ambas?


Y me pregunto: 


¿Quién quiere qué?
¿Quien engañaría a quien y para qué?  
¿Cómo?


Esta posibilidad de autoreflexión es clave para estimular el pensamiento e ir arrinconando las desconfianzas que sean infundadas y despejando confusiones entre todos.

Seguir pensando y ver como participar cada vez más cada uno donde quiera y pueda, para descubrir de qué se trata este tiempo de excepcionalidad del que habla Forster, y cuyo aprovechamiento nos compromete a TODOS. ¿Qué significa para cada uno de nosotros DOBLAR LA APUESTA respecto de lo que cada uno sueña para nuetro presente-futuro individual y nuestro presente-futuro colectivo?


Hagamos votos para que la honestidad y la valentía se irradien, y que inspiren e iluminen nuestro pensamiento y nuestras acciones individuales de cada día.

viernes, 1 de julio de 2011

Antorcha de Compromiso Social por la Vida

Revista Woman's Health


Lucila mamá de Benjamín y Alejandra mamá de Nicolás promueven, el proyecto Antorcha. 


Proyecto sencillo y de fácil aplicación para trabajar la temática vial, en escuelas primarias y secundarias.

Haga click para leer el artículo. 






Objetivos:
  • Pensar el sentido de las normas viales como fundamentales para poder transitar libremente por nuestro territorio nacional.
  • Concientizar a los alumnos de la necesidad del compromiso con el cumplimiento de las normas viales ya que éstas posibilitan salvar vidas.
  • Asumir con responsabilidad un compromiso solidario de respeto y cuidado por la vida de uno mismo y de los otros.
Para firmar el petitorio por la seguridad vial  clikear aquí.

"Para tener VALOR hay que tener VALORES"


Tomás Eloy Martínez | Ver perfil

La batalla de un hombre solo

Sábado 18 de marzo de 2006 | Publicado en edición impresa

BOSTON

La batalla de un hombre solo
 / Huadi
Conocí a Boris Spivacow, uno de los más grandes editores argentinos –si no el más grande de todos–, hacia 1978, mientras yo vivía exiliado en Caracas y él se exponía en Buenos Aires a las arbitrariedades de la dictadura militar, sin preocuparse por las consecuencias. “No tengo miedo –me dijo más de una vez–. No tendría por qué tenerlo. ¿Acaso estoy haciendo algo malo?”
Pocos argentinos discernían entonces con claridad qué estaba bien y qué mal, y a miles de personas les costó la vida esa confusión en la brújula de las certezas. Boris confiaba en sus propios valores y sabía exactamente lo que quería: poner todas las expresiones del conocimiento y de la imaginación al alcance del mayor número de personas. Quería educar e informar.
En esos años de sordera y de estulticia, tales intenciones equivalían a apuntar con un arma de guerra a la cara de los comandantes militares. El éxito de la dictadura se basaba en la ignorancia, en dictámenes autoritarios que nadie osaba discutir. Con una ingenuidad de otro mundo, Boris Spivacow desafiaba al poder todos los días, publicando más de 250 libros al año en su pequeña empresa, el Centro Editor de América Latina...   (leer más)

PENSANDO LA ARGENTINA

martes, 28 de junio de 2011

El Psicoanalisis Multifamiliar como Dispositivo Terapéutico Hipercomplejo

por Claudio Maruottolo



“El hombre es lo que hace con lo que han hecho de él”.
J. P. Sartre (1946)



En los grupos de psicoanálisis multifamiliar se observan fenómenos complejos propios y únicos, representando simbólicamente una microsociedad en la que los sujetos, desde lo individual, lo familiar y lo social, piensan, dialogan y viven una experiencia enriquecedora en un mismo espacio-tiempo terapéutico. El concepto de las múltiples dimensiones de la mente nos permite pensar el devenir del sujeto desde un triple registro: Intrasubjetivo, Intersubjetivo y Transubjetivo. Es en este dispositivo terapéutico hipercomplejo donde las experiencias enriquecedoras serán necesarias para redesarrollar procesos de subjetivación / socialización en los participantes. En el marco de estas I Jornadas Europeas de Grupo Multifamiliar y a través de este trabajo, se pretenden compartir teorizaciones sobre algunos principios que rigen el funcionamiento dinámico de las múltiples dimensiones de la mente y el diálogo en la conformación de una matriz grupal, en el proceso de subjetivación en la adquisición de recursos yoicos genuinos. (leer artículo completo)

Crisis e Identidad: Aportes Psicodinámicos para su intervención analítica grupal.

por Maruottolo Sardella, Claudio



“ Estamos frente a ese momento de supremo    
peligro y a la vez, aquel en el que crece lo que nos 
puede salvar. Todo cambio exige creación, novedad respecto a 
lo que estamos viviendo y la creación solo surge en libertad, 
ligada al sentido de la responsabilidad y de los valores”. 
Ernesto Sabato.



La cotidianeidad del ser humano está atravesada por catástrofes, pérdidas, difíciles momentos vitales, con decisiones duras de tomar, donde se ponen en juego aspectos que sostienen al sujeto desde su subjetividad al que llamo momento crítico, que comprometerá algo de su identidad, confirmando o rectificando parte de ella. Desde una perspectiva “psi”, la crisis está relacionada con el concepto de conflicto, de trauma, y de su repercusión en la complejidad de las múltiples dimensiones de la mente, entendidas como las dimensiones subjetiva, intersubjetiva y transubjetiva. En el presente trabajo se aborda la problemática vinculada con la comprensión de la crisis y su relación con la salud y la enfermedad, y los mecanismos psicológicos y sociales asociados con su determinación e intervención terapéutica grupal.  (leer el artículo completo)

Eufemismos Argentinos

En el siguiente artículo, Borges ofrece un diccionario de
eufemismos "argentinos":


"El dictamen francés de que la hipocresía es el tributo que el vicio paga a la virtud corresponde con precisión a Tartufo o a ciertos personajes de Dickens, no a la hipocresía argentina, que es de otro orden. El hipócrita, entre nosotros, se jacta de esa miseria necesaria, el dinero, o de esa otra miseria, la fama. Consideremos una de sus obsesiones: la imagen argentina. Adelina del Carril, viuda de Ricardo Güiraldes, vivió diez años en la India, cuya cultura es una de las más complejas del orbe.

A su vuelta, le preguntaron: ¿Qué dicen de nosotros en la India? Nada le preguntaron sobre las tierras que había conocido. Yo tuve una experiencia análoga. En un aula de Nueva York hablé sobre la obra de Kafka. Un compatriota, a quien muy poco le interesaría esa obra, me dio las gracias porque yo había mejorado, esa tarde, la imagen argentina..."  (leer más)







Quien también ha comentado acerca del uso que en nuestra sociedad hacemos de los eufemismos, es el periodista Jorge Lanata en su libro ADN :
 "Nuestra existencia cotidiana transcurre acolchada por eufemismos de todo tipo, aunque no en todos los casos somos víctimas temerosas, otras veces somos cínicos victimarios y elegimos disfrazar los resultados de prácticas atroces...."

Los vínculos y las alianzas inconscientes


Por Rene Kaës
Desde el primer encuentro, para agruparse, los sujetos deben consensuar entre ellos cierto acuerdo inconsciente respecto de algunas representaciones que deberán forcluir, desmentir, reprimir o borrar. La constitución de un conjunto humano exige que algunas representaciones no circulen libremente. Las alianzas inconscientes se anudan en el período inicial de constitución de un grupo y se asocian a las formaciones y procesos del inconsciente ya establecidos en los sujetos que se agrupan. (leer más)

Bipolaridad Argentina y Autoestima


El doctor Jorge García Badaracco, fue uno de los grandes referentes de la psiquiatría argentina. 
Estudió con Lacan, Houssay y Leloir. En este reportaje de octubre del 2005 afirmaba que la identidad del tango que nos representa es "la de un pobre diablo" y que como argentinos, si tenemos oscilaciones bipolares es por falta de autoestima:
 ¿Necesitamos emular figuras porque nos sentimos inferiores?
–Padecemos de anomia, que es la falta de valores culturales. Porque la Argentina no era un país respecto del cual se pudiera hablar de anomia. Ha ido ocurriendo una mediocrización. Por ejemplo, la pobreza se fue generalizando. La falta de formación de la personalidad se vincula con la escuela. El deterioro de la educación en general es algo que todo el mundo ve cada vez con más pena, con preocupación y con alarma. ¿Adónde vamos y cómo vamos? Se puede concluir diciendo que los argentinos necesitamos esas figuras para levantar nuestro ego, bastante deteriorado.
–¿Se puede hablar de la sobrevaloración como signo de debilidad?
–Desde ya. Ese es un mecanismo psicológico individual. La persona que se siente insegura trata de agarrarse de algo para poder figurar, para poder aparecer como alguien mejor, con mejor imagen. Creo que en ese sentido somos un país muy joven. Nuestra historia es mucho más corta, y la identidad argentina no es tan fuerte como la de un francés, un italiano. Italia tiene el Dante, los ingleses tienen a Shakespeare, y los alemanes tienen a Goethe. Nosotros tenemos un poquito, pero es mucho menos. Además, tampoco sabemos valorar bien lo que tenemos. Entonces, se da un conjunto de factores como para que los argentinos no tengamos un respaldo, ni como historia ni como identidad. (leer el reportaje completo)

lunes, 20 de junio de 2011

Canción tardía por los 500 años - Leo Masliah



Acerca de Leo Maslíah.

miércoles, 8 de junio de 2011

ARGENTINIDAD MAS ALLA DE LA GENERAL PAZ

El historiador estadounidense Nicolás Shumway sostiene una tesis muy interesante en su libro La invención de la Argentina. Considera que nuestro país se erigió desde una mentalidad divisoria, una mitología de la exclusión, creada por intelectuales locales en el siglo XIX, que encarnizaron sus proyectos y su idea de nación a través de ficciones orientadores, es decir, construcciones de sentido “tan artificiales como ficciones literarias”, que sirven para dar un sentido de pertenencia y de destino común.


Y lo ejemplifica con una metáfora elocuente: “La Argentina es una casa dividida contra sí misma..."

Lo que expone Shumway tiene tal veracidad que en cualquier intento de abordar la identidad nacional se sigue cayendo en la misma trampa reductora, a pesar de ser concientes de sus limitaciones y dogmatismos. Y ese tropezón con la misma piedra se reproduce por la fuerza de esa visión unitaria que nos interpela y nos constituye como argentinos.


De hecho, este análisis puede caer, contra su voluntad, en abordajes mutilantes. Luchar, por ejemplo, para dar cuenta de la diversidad local y no caer en tipificaciones y conclusiones capitalinas -y peor- porteñas, es un reto que pone a prueba nuestra propia subjetividad. Y el mejor aliado que encontramos para enfrentarlo es el pensamiento complejo desarrollado por Edgar Morin  (leer más en HIPERCOMPLEJIDAD ARGENTINA).