Convencernos que somos capaces

Convencernos

Convencernos que somos capaces,

que tenemos pasta y nos sobra la clase.

Decidirnos en nuestro terreno

y tirarnos a más, nunca a menos.

Convencernos, no ser descreídos

que vence y convence el que esta convencido.

No sentir por lo propio un falso pudor,

aprender de lo nuestro el sabor.

Y ser, al menos una vez, nosotros,

sin ese tinte de un color de otros.

Recuperar la identidad,

plantarnos en los pies

crecer hasta lograr la madurez.

Y ser, al menos una vez, nosotros,

tan nosotros, bien nosotros, como debe ser...

Convencernos un día de veras,

que todo lo bueno no viene de afuera.

Que tenemos estilo y un modo,

que hace falta jugarlo con todo.

Convercernos, con fuerza y coraje

que es tiempo y es hora de usar nuestro traje.

Ser nosotros por siempre, y a fuerza de ser

convencernos y así convencer.

Y ser, al menos una vez, nosotros,

sin ese tinte de un color de otros.

Recuperar la identidad,

plantarnos en los pies

crecer hasta lograr la madurez.

Y ser, al menos una vez, nosotros,

tan nosotros, bien nosotros, como debe ser...

Queremos ser, alguna vez,

en el después nosotros.

Y vos también, y vos también,

y vos también venite con nosotros.

La realidad es, en verdad,

tratar de ser nosotros.

Y vos también, y vos también,

y vos también quedate con nosotros.

¡No con otros, con nosotros, como debe ser!

(Eladia Blasquez)

Radiografía del laburante argentino.

Una encuesta reveló que el 90% de las personas continuaría trabajando si se ganara un premio millonario. Además, la mayoría le da más importancia al clima laboral que al dinero. Radiografía del "laburante" argentino.  El artículo completo aquí.

Eufemismos Argentinos

En el siguiente artículo, Borges ofrece un diccionario de
eufemismos "argentinos":


"El dictamen francés de que la hipocresía es el tributo que el vicio paga a la virtud corresponde con precisión a Tartufo o a ciertos personajes de Dickens, no a la hipocresía argentina, que es de otro orden. El hipócrita, entre nosotros, se jacta de esa miseria necesaria, el dinero, o de esa otra miseria, la fama. Consideremos una de sus obsesiones: la imagen argentina. Adelina del Carril, viuda de Ricardo Güiraldes, vivió diez años en la India, cuya cultura es una de las más complejas del orbe.

A su vuelta, le preguntaron: ¿Qué dicen de nosotros en la India? Nada le preguntaron sobre las tierras que había conocido. Yo tuve una experiencia análoga. En un aula de Nueva York hablé sobre la obra de Kafka. Un compatriota, a quien muy poco le interesaría esa obra, me dio las gracias porque yo había mejorado, esa tarde, la imagen argentina..."  (leer más)

Quien también ha comentado acerca del uso que en nuestra sociedad hacemos de los eufemismos, es el periodista Jorge Lanata en su libro ADN :
 "Nuestra existencia cotidiana transcurre acolchada por eufemismos de todo tipo, aunque no en todos los casos somos víctimas temerosas, otras veces somos cínicos victimarios y elegimos disfrazar los resultados de prácticas atroces...."

Nosotros(los argentinos) y los otros

Un texto de Hernán Brienza en Crítica Digital.

Culturas  6 febrero de 2010

Gentileza de: lacalva

Siempre pensé (y sigo pensando) que quien no sale de sí mismo, quien no se enajena para mirarse, quien no se reflexiona desde afuera, lleva en su pecho el germen de la hijoputez. Siempre supe que quienes actúan decididos, quienes creen tener la razón y actúan en consecuencia con su tozudez se convierten en pichones de fascistas, sean estas personas del color y del sexo que elijan ser: aun cuando se disfracen de víctimas, aun cuando se disfracen de progresistas. Y siempre supe, claro, que el autoritarismo no es otra cosa que una gran demostración de ignorancia, que no es exactamente lo mismo que falta de ilustración. Emmanuel Levinas, ese gran filósofo humanista judío, sostiene que uno es responsable del Otro y que se hace cargo de ese otro cuando lo mira al rostro, cuando comprende que el rostro de ese Otro es también nuestro propio rostro. Si se me permite la humorada, uno podría decir que cuando más Otros vea uno, más responsable de Otros se hace. Es decir, para escaparse del autoritarismo propio no sirve mirar embelesado nuestro propio rostro al espejo muchas veces ni viajar en muchas oportunidades a un solo lugar. Estoy por hacer, claro, un elogio del viaje.

En enero tuve la oportunidad de viajar a México y a Cuba para mirar rostros, para vivir entre su gente, para caminar por las calles del De Efe y de La Habana, para sumergirme en las librerías de viejos de la calle Donceles, ahí muy pegadita al Zócalo, y para respirar el aire húmedo del Malecón repleto de muchachas y muchachos que se debaten entre mirar hacia Miami o sostener las fachadas de las casas que se derrumban sobre el Malecón. Pude comprobar que, como decía Mario Benedetti, en La Habana “hay mulatas en todos los puntos cardinales” y que México es un país habitado por gente que tiene dos mil años de historia en su rostro y los muestran en cada mirada de altivez o sumisión.

Viajar sirve para mirar al Otro. Y mirar al Otro significa, en una dialéctica irrefutable, mirarse a sí mismo. Quien viaja se recorre. Durante el viaje uno sabe quién es, porque se reconoce en los Otros. Mi Virgilio mexicano, Juan José Carrillo, un lúcido politólogo de la UNAM –esa “monstruosa” ciudad universitaria pensada para un país con destino de grandeza. Digresión dentro del entreguionado: los murales de Juan O’Gorman de la biblioteca de la universidad son mucho más apabullantes de lo que uno puede percibir en las fotos– me acompañó por las librerías y me regaló un tomo de un libro clásico de la filosofía política de su país: La raza cósmica, escrito por José Vasconcelos en 1925.

Nacido a finales del siglo XIX, Vasconcelos fue el hombre de cultura más importante de la poderosa y romántica Revolución mexicana. Para cumplir con mi rol de turista cursi, decidí sentarme a leer el libro en el Café de Tacuba, mientras me servían un café con leche con pan dulce y una concha de miel chocolate (perdón por la broma chusca). En las primeras páginas, Vasconcelos realiza un estudio positivista del origen y el futuro de las razas que hoy puede resultar apenas pintoresco, pero hacia el final de su trabajo, el autor del Ulises criollo publica una serie de crónicas de viaje que incluyen a Brasil y la Argentina.

Obviamente, me leí de un tirón esas crónicas, consciente de que había entrado en una paradoja intelectual digna de los guionistas de Lost, es decir, estaba conociendo(me) México a través del recorrido que un mexicano hacía de sí mismo en su viaje a la Argentina. (Juro que en ese momento temí que me comenzara a sangrar la nariz). Y Vasconcelos es muy generoso con la Argentina. Dice: “En el siglo de Independencia no ha habido país latinoamericano que iguale a la Argentina en cultura. Será uno de los primeros países del mundo así que se incorpore el río Paraná. Entonces, sólo los Estados Unidos y el Brasil podrán competir con ella… Es el foco mayor de la cultura española en el continente… La organización social del país entero es la más avanzada del continente y esto le da un promedio mayor de inteligencia disponible… La Argentina será el faro en la noche hispanoamericana… Buenos Aires se convierte en el centro del pensamiento iberoamericano; Buenos Aires es nuestro París, la capital de nuestra América… El pensamiento argentino es claro, amplio y generoso, con algo de la vastedad de la pampa y la frescura de los grandes ríos. Pensamiento constructor, no destructor, optimista y sereno, genuinamente idealista, pero con solidez, sinceridad y equilibrio. La Argentina es a la vez el país más fuerte y el más hermoso de América”.

Cuando terminé de leer, el café, claro, estaba frío. Sacudí la cabeza con un gesto “malinchista” (de Malinche: Dícese de quien vive criticando lo propio, deporte preferido de los argentinos), y sonreí con templada nostalgia por mi país que en ese momento me quedaba tan al Sur. Le leí orgulloso el párrafo a Carrillo y me miró con una sonrisa piadosa: “Bueno, ahora no ocurre eso, precisamente”, dijo lacónico. Touché.

Esa noche cometí otra paradoja “lostiana”. Me conecté a internet para recorrerme (recorrer el país de uno siempre es recorrerse) en las palabras del filósofo español José Ortega y Gasset, quien visitó la Argentina tres veces entre 1916 y 1939. Y leí cómo en varios de sus trabajos escribió: “Acaso lo esencial de la vida argentina es eso, ser promesa… La forma de existencia del argentino es lo que yo llamaría el futurismo concreto de cada cual. No es el futurismo concreto de un ideal común, de una utopía colectiva, sino que cada cual vive desde sus ilusiones como si ellas fueran ya la realidad… El pueblo argentino no se contenta con ser una nación entre otras: quiere un destino peraltado, exige de sí mismo un futuro soberbio, no le sabría una historia sin triunfo y está resuelto a mandar… El argentino típico no tiene más vocación de ser ya el que imagina ser. Vive, pues, entregado, pero no a una realidad sino a una imagen. Y una imagen no se puede vivir sino contemplándola. Y, en efecto, el argentino se está mirando siempre reflejado en la propia imaginación. Es sobremanera Narciso. Es Narciso y la fuente de Narciso… ¡Argentinos, a las cosas, a las cosas! Déjense de cuestiones previas personales, de suspicacias, de narcisismos. No presumen ustedes del brinco magnífico que dará este país el día que sus hombres se resuelvan de una vez, bravamente, a abrirse el pecho a las cosas, a ocuparse y preocuparse de ellas directamente y sin más, en vez de vivir a la defensiva, de tener trabadas y paralizadas sus potencias espirituales, que son egregias, su curiosidad, su perspicacia, su claridad mental secuestradas por los complejos de lo personal”.

La parábola “lostiana” había sido completada. Era un argentino en México hurgando narcisísticamente en los recorridos que otros hacían de mí. Miraba al Otro sólo para mirarme a mí. Era un giro extrañamente leviniano. Tenía razón Ortega: los argentinos –políticos, periodistas, almaceneros, prostitutas, sacerdotes, intelectuales, taxistas, la chica que pasa frente al ventanal toda mojada por la lluvia y el diariero que protesta– estamos sumidos en un narcisismo que nos impide ver las cosas. Juan Domingo Perón decía que “la única verdad es la realidad”. Era una enseñanza de una profundidad inabarcable que no fue comprendida. Los argentinos seguimos creyendo que “la única verdad es la ficción que queremos imponerles a los demás”. Entonces, no nos vemos ni a nosotros ni a los Otros. Y seguimos siendo autoritarios. Porque queremos imponer nuestras ficciones a los demás. Fundamentalmente, porque nos ignoramos. Y porque somos narcisistas, que es la más sublime y elegante forma de ser ignorantes.

Cátedra de Argentinidad en Sociología de la UBA: y LA pregunta de Oscar.

La primera cátedra de "Argentindad" del país se propone, en Sociología de la UBA, desentrañar un misterio hasta ahora irresoluto: ¿por qué somos cómo somos? Radiografía de nuestros defectos y virtudes.


¿Cómo somos? "Una parte de eso que llamamos argentinidad se expresa en un marcado individualismo. En el Mundial, le pusimos toda la carga a un pibe de 23 años, que era algo así como el salvador de la patria: Messi. 

Como la cosa no salió tan bien, del fracaso de Messi pasamos a hablar del fracaso de los argentinos. En nuestra historia política pasó lo mismo: siempre estuvimos esperando al presidente-mesías", grafica el sociólogo, que acaba de publicar un libro titulado "Genealogía de la argentinidad". 

Creativos, arrogantes, competitivos, chantas, desorganizados, apasionados... así nos vemos, según decimos en las encuestas. 

¿Qué opinan de estos rasgos en la UBA? "Esas peculiaridades existen y se retroalimentan constantemente. Incluso hay un régimen de verdad, un conjunto de reglas, que define qué es ser argentino y que nosotros pensamos que tiene su origen en imposiciones de las elites. Un ejemplo: en el Mundial, el que decía que la Selección podía quedarse afuera era mal mirado. Lo mismo pasa con nuestros próceres, no se nos permite criticarlos". 

Desde otra casa de altos estudios, el profesor de Sociología de la Universidad Austral Manuel Iglesia aporta lo suyo: "Borges habló de que el deporte más practicado es la amistad, eso también nos define. No son casualidad los rituales del asado, el mate y el fútbol". 


OLIMPO NACIONAL 
¿A quiénes admiramos? "Las sociedades hacen a sus mitos a imagen y semejanza. No por casualidad los héroes populares argentinos son Evita, Maradona, el Che y Charly García, entre muchos otros", dice García Fanlo. 

Todos, personajes que derrochan emocionalidad y nunca ocultaron un espíritu combativo. 

A propósito, siempre hemos estado luchando contra algo. 

"Hay una tensión que perdura entre las ideas anarquistas de los años 30 y la necesidad de poner orden. Estamos atrapados por una especie de ciclo del cual no podemos salir, que nos hace saltar de un extremo al otro. Alternadamente, las mayorías piden más libertad y más autoridad", analiza el sociólogo. 

"Parte de esa realidad se observa en el debate político. En los últimos años, todo se resuelve en un Boca-River, en un simple estar a favor o en contra", completa. 

Uno de los sentimientos que atraviesa a la "argentinidad" es la nostalgia. Iglesia arremete: "Esa idea está plasmada en el tango y el sentir de los inmigrantes, pero no creo que siga existiendo. 

Hoy, la familia lejana puede estar llamándote hasta el asedio y el amor perdido puede buscarse por facebook".


La pregunta del millón de dolares ? La plantea con enorme criterio OSCAR:

oscar

25.JUL.10

01:44

La UBA incluyó en el estudio esa curiosa mania de creer que los argentinos son esa gente que vive a no mas de cien cuadras del obelisco? Se entero la UBA que dos tercios de los argentinos viven, sienten y tienen costumbres y caracteristicas muy diferentes (a veces opuestas) de la que se le reconoce al porteño? será parte de la "argentinidad" confundir porteños con argentinos? Seria bueno que la UBA estudie el tema tambien.

La pregunta llega a Yahoo! Respuestas. (A ver???)

Pregunta resuelta

Ufffff...es un poco complicado de explicar...¿verdad?
Como argentina, vivo renegando por muchas cosas que suceden en mi país (La corrupción, desidia política, violencia, los paros, los empujones en la calle, ir apretada en el Sarmiento...ufff, etc), pero también vivo agradeciendo otras (La solidaridad, la viveza criolla...jejeje...fundamental para vivir acá, el choripán, el asado, el chamuyo masculino, los piropos...que son lo más y también la gente!!! )

Ser argentino es: ser RESILIENTE o "ser esa cosa que nadie puede definir"
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La fama
Jorge Luis Borges (Argentina, 1899-1986)

Haber visto crecer a Buenos Aires, crecer y declinar.
Recordar el patio de tierra y la parra, el zaguán y el aljibe.
Haber heredado el inglés, haber interrogado el sajón.
Profesar el amor del alemán y la nostalgia del latín.
Haber conversado en Palermo con un viejo asesino.
Agradecer el ajedrez y el jazmín, los tigres y el hexámetro.
Leer a Macedonio Fernández con la voz que fue suya.
Conocer las ilustres incertidumbres que son la metafísica.
Haber honrado espadas y razonablemente querer la paz.
No ser codicioso de islas.
No haber salido de mi biblioteca.
Ser Alonso Quijano y no atreverme a ser don Quijote.
Haber enseñado lo que no sé a quienes sabrán más que yo.
Agradecer los dones de la luna y de Paul Verlaine.
Haber urdido algún endecasílabo.
Haber vuelto a contar antiguas historias.
Haber ordenado en el dialecto de nuestro tiempo las cinco o seis metáforas.
Haber eludido sobornos.
Ser ciudadano de Ginebra, de Montevideo, de Austin y (como todos los hombres) de Roma.Ser devoto de Conrad. Ser esa cosa que nadie puede definir: argentino. Ser ciego. Ninguna de esas cosas es rara y su conjunto me depara una fama que no acabo de comprender.

Mejor respuesta - elegida por quién preguntó

ser argentino es nacer en argentina jaja

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Son seductores, creen que todo lo mejor del mundo se encuentra en Argentina, son poco tolerantes a la frustración (véase cuando pierden un partido de fútbol tanto a los jugadores como a los aficionados). Creen que todo lo saben, son extremadamente vanidosos (he ahí el numero tan alto de anoréxicas y bulímicas en este país). Lo que a mi mas me llama la atención es que no se creen sudamericanos, les molesta que se les diga así, de ahí es que tampoco aceptan su background, independientemente que algunos de ellos provengan de españoles, italianos y alemanes, ya nacieron en sudamérica.
Se creen superiores al resto de latinoamerica. Y si hablamos de Maradona, pues es un narcicista que se cree Dios aunque reconozco que ha sido de los mejores jugadores de fútbol soccer, no es Dios ni hay porque santificarlo. Son muy agresivos por lo mismo que son apasionados. Yo creo que alguien debería traerlos a la realidad y que vean que solo son hombres y mujeres que habitan como el resto de los humanos este planeta.
Tienen una boquita para insultar que bueno...
Por esto mismo...Me enorgullece ser argentino .....

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la calle mas larga, el rio mas ancho,
las minas mas lindas del mundo,
el dulce de leche, el gran colectivo,
alpargatas, soda y alfajores,

las huellas dijitales, los dibujos animados,
la jeringa descartable, la birome,
la transfusion sanguinea, el 6 a 0 a peru,
y muchas otras cosas mas

la argentinidaaaaaaaaaaaad al palo
la argentinidaaaaaaaaaaaad al palo

Fuente (s):

La Argentinidad Al Palo-
La Bersuit

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Por lo visto hoy en día un los argentinos se consideran como super machos(mujeriegos) y/o super hembras (pu-tas) y se creen superiores al resto del mundo por que un drogadicto llamado maradona jugo para su selección de futbolito, yo particularmente me ca-go en toda esa clase de mier-da que tanto aborrece Dios, aunque todos los países me dan lo mismo, todos son impíos ninguno sigue las verdaderas reglas de Dios...

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Un ser Argentino, es un ser que dianvula en el espacio, junto a un cascote y un monton de vagos más que, vienen con él a su lado. Juntos tratando de progresar al Pais. Jejejejjee.

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Fuente:  http://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091110161757AAvtu0R