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domingo, 29 de mayo de 2011
Todo o Nada: La nadería de la argentinidad ("La Patria es un invento")
En varias peliculas de Aristarain, la cuestion de la patria, la nostalgia y exilio figuran prominentemente.
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sábado, 28 de mayo de 2011
Acerca de la Identidad Conflictiva
Del latín conflictus, hace referencia, según el diccionario de la RAE en su XXII ed., a varias acepciones: combate, lucha, pelea; enfrentamiento armado; apuro, situación desgraciada y de difícil salida; problema, cuestión, materia de discusión; y coexistencia de tendencias contradictorias en el individuo, capaces de generar angustia y trastornos neuróticos. En fin, la experiencia del conflicto es la pelea entre dos posiciones, entre dos ideas, entre dos personas. En el fondo, hay una contienda de posiciones dispares. Y creo que esto es lo que nos caracteriza a los seres humanos. Podemos encontrarnos en el mundo con diferentes posiciones, con diferentes formas de concebir una cosa, con diversos pensamientos e ideas con respecto a Dios, al origen de la vida, del universo, etc. Es nuestro mundo el conflicto, porque las ideas son diversas layas, las emociones y los sentimientos inabarcables. Encontramos así un rasgo de nuestra identidad, el conflicto....
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jueves, 26 de mayo de 2011
Tarea para el hogar
Mi queridísima profesora de literatura nos dió hoy para hacer un ensayo sobre lo que significa ser argentino, y yo me pregunto, ¿existe un vínculo entre todos los argentinos?¿existe una identidad nacional que nos una y nos haga sentir orgullo patrio? A excepción de la selección de fútbol, claro está.
Se acerca el mundial 2006 con sede en Alemania, dentro de poco todos vamos a estar alentando al equipo celeste y blanco, usando remeras argentinas, blandiendo banderas, haciendo cantitos... y todos nos vamos a sentir unidos, pero Argentina es mucho más que un equipo de fútbol. Argentina es todo un pueblo, me gustaría ahora empezar a describir las características de este pueblo, el pueblo al que pertenezco...pero cuando quiero empezar a decir cómo es... no puedo. La verdad es que no conozco al pueblo argentino, apenas sé que a los argentinos nos gusta el asado y el fútbol, y seguramente esté dejando de lado una gran cantidad de personas. Al menos sí sé que yo no siento una identidad nacional que me ayuda a sentirme relacionado con los demás argentinos, y sé que en el entorno que me rodea no se habla de los argentinos como personas con ciertas características, no se escucha a nadie decir "Qué horror, un argentino pidiendo", cuando mucho se escuchan varios "Ay dios, cómo puede ser, uno no da dos cuadras sin toparse con un negrito pidiendo monedas".
Los argentinos son peronistas, progres, socialistas, zurditos, piqueteros, ladrones, obreros, trabajadores, políticos, abogados, profesionales, etc, pero no son argentinos. Pero sí se tiene una idea de cómo es un yankee (estadounidense), un inglés, un chino, un coreano, un japonés, un alemán, un italiano.
Y esto es importante porque el pueblo argentino está formado por yankees, ingleses, chinos, coreanos, japoneses, alemanes e italianos, entre otros. Pero de esta reunión de distintas culturas, de distintas identidades, aún no se sabe qué es 'ser argentino'. Tal vez porque ha transcurrido poco tiempo desde que se tomó consciencia de la verdadera esencia de la sociedad argentina, que es esa mezcla, tal vez debido a la falta de representatividad de los argentinos en los sucesivos gobiernos, que siempre llevaron al pueblo a dividirse en dos o más polos abiertamente enfrentados a morir, tal vez porque no aceptamos a nuestro vecino dentro de nuestro mismo pueblo y por eso no nos identificamos con él... pero muy probablemente sea un poco de todo esto.
En fin, la respuesta a la pregunta, desde mi limitado ámbito social (me gustaría tener una visión más amplia de mi país a la hora de escribir este ensayo, pero no la tengo), es que no existe ningún "ser argentino", ningún "ser nacional". Cada persona en Argentina va por la vida ayudandose de lo que puede ella misma y recibiendo ayuda de sus seres queridos, familia y amigos... me viene a la mente el tango de mi tocayoEnrique Santos Discépolo, "Yira Yira", qué dice:
Cuando la suerte qu' es grela,
fayando y fayando
te largue parao;
cuando estés bien en la vía,
sin rumbo, desesperao;
cuando no tengas ni fe,
ni yerba de ayer
secándose al sol;
cuando rajés los tamangos
buscando ese mango
que te haga morfar...
la indiferencia del mundo
-que es sordo y es mudo-
recién sentirás.
fayando y fayando
te largue parao;
cuando estés bien en la vía,
sin rumbo, desesperao;
cuando no tengas ni fe,
ni yerba de ayer
secándose al sol;
cuando rajés los tamangos
buscando ese mango
que te haga morfar...
la indiferencia del mundo
-que es sordo y es mudo-
recién sentirás.
(Soy de Necochea, Buenos Aires, Argentina. Un país medio descarriado, con varios problemas, pero que amo y aunque no me identifique con el pueblo siento que este es mi hogar y que, siempre y cuando uno se sepa manejar, mover bien, esta sociedad te permite ser muy libre. Creo firmemente que la vida está ahí para que la disfrutemos todo lo posible. Todo, y absolutamente todo, es un regalo que quiero explorar y está hecho para mí, para que yo lo viva ¿Qué otro sentido tendría, sino, el viento o el rayo, por ejemplo, con toda su magnitud, o también un cielo minado de estrellas, con toda su opulencia, si nadie apreciara su magnitud y opulencia?)
11 comentarios
LA IDENTIDAD EN DUDA
La Argentina, con la identidad en duda
Juan Gabriel Tokatlián
Para LA NACION
Miércoles 27 de mayo de 2009 |
En esa dirección, las identidades resultan de procesos sociales domésticos, pero son también el resultado de la interacción con otras contrapartes ubicadas en el exterior. La identidad expresa, entonces, primero, un hecho histórico, con elementos de continuidad y cambio; segundo, un contexto que exige discernir el marco institucional en que se actúa, y tercero, una realidad relacional que surge de los modos de contacto con diversos actores externos.
La identidad propia es, por lo tanto, el producto de múltiples factores geográficos, demográficos, políticos, étnicos, culturales, tecnológicos y económicos, y está influida por un amplio conjunto de fuerzas y fenómenos exógenos.
Ahora bien: la identidad incide sobre la definición y el alcance de los intereses nacionales y, por lo tanto, sobre el esbozo, la instrumentación y el perfil de la política exterior.
Por ende, una identidad nacional cohesiva contribuye a una mejor y más activa defensa de los intereses vitales de un país. Inversamente, y como ha señalado el internacionalista estadounidense, Henry Nau, "sin una autoimagen unificada y robusta, una nación no tiene incentivos para acumular o usar su poder nacional y no puede defender su interés nacional".
En las situaciones de crisis, por lo general surge la pregunta por la identidad propia. Pero, en el caso de Argentina, las dos más recientes y hondas crisis (la interna de 2001-2002 y la internacional de 2008-2009) no generaron la esperable pregunta de quiénes somos, cómo nos asumimos en esta coyuntura y a qué aspiramos en el futuro próximo y en el largo plazo.
Esta ausencia es llamativa, ya que muchos componentes de los que en algún momento hubieran podido facilitar o inhibir la identidad nacional, así como su manifestación externa, se han transformado significativamente.
Por ejemplo, el poder relativo de la Argentina en la región y en el mundo ha venido declinando sistemáticamente durante más de medio siglo y la ausencia de reconocimiento de ese hecho ha llevado a que en materia de política exterior el país oscile entre la sobreactuación y el ensimismamiento. En vez de repensar una diplomacia modesta con objetivos prudentes y medios adecuados se persistió en un narcisismo destructivo que idealizó el pasado y menospreció el futuro.
Algunos sectores de la elite aún conciben el país como una suerte de Europa trasplantada (cosa que nunca fue), a pesar de que en las últimas décadas la Argentina ha emulado y consolidado los aberrantes niveles de desigualdad de la región geográfica en la que se encuentra. Hace ya muchos años, el nacionalismo político y el desarrollismo económico guiaron las políticas públicas internas y externas; hoy sobreviven, en algunas capas intelectuales, burocráticas, empresariales y sindicales, versiones desdibujadas o distorsionadas de aquellas que conducen a no reflexionar sobre la condición cosmopolita de las sociedades y sobre un nuevo modelo de desarrollo apoyado en la equidad y la ecología. A pesar de que una sólida identidad demanda un entramado institucional que la sustente, en el transcurso de varios lustros la Argentina ha optado por debilitar o destruir sus instituciones. Mientras que otros países, con iguales o menos recursos, se dedicaron por años a fortalecer, profesionalizar y actualizar sus cancillerías, nosotros escogimos una diplomacia desatendida, raquítica y confusa.
Por otro lado, la valoración de la democracia formal y la defensa de los derechos humanos, persistentes en todos los gobiernos desde 1983 en adelante, se han ido erigiendo en marcas importantes de la identidad argentina. Las visiones militaristas y maximalistas de la política exterior fueron perdiendo espacio, respaldo y viabilidad. Ello permitió estimular una suerte de zona de paz en el Cono Sur; algo inusual en las áreas de la periferia, caracterizadas por dilemas de seguridad prolongados o perennes.
Los cambiantes procesos sociales, económicos y políticos de la Argentina no han conducido aún a un esclarecimiento y una redefinición de la identidad internacional del país. No se trata de forzar consensos ilusorios con base en diagnósticos limitados. Identidad nacional no es sinónimo de unanimidad colectiva. Se trata, en cambio, de asumir los disensos naturales de toda sociedad y aportar a un diagnóstico realista sobre lo que hemos devenido y, a partir de allí, reconstruir una identidad plural y sólida que contribuya a precisar los nuevos intereses nacionales.
Indudablemente, el actual contexto mundial y sus tendencias observables están produciendo un escenario complejo y contradictorio, que afecta seriamente el devenir de los estados. Varios países están redefiniendo sus opciones estratégicas a la luz de los virajes que se ciernen sobre el sistema global. Al hacerlo están asegurando que su identidad internacional les permita reducir los costos que se avecinan para muchos e incrementar los potenciales beneficios que se vislumbran para muy pocos. Para la Argentina, el desafío es mayúsculo. A la estructura global precaria se le agrega una condición propia y preocupante: somos una nación en incertidumbre. Nuestra identidad internacional no está sólo maltrecha: es vacilante y endeble.
El autor es profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad de San Andrés.Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1132523-la-argentina-con-la-identidad-en-duda
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No sabía que detrás de TaZ había un ensayista... Martina habrá dado en el blanco? sos vos el cielo estrellado o hizo falta de Lit para admirar tus escritos? entre la zatira, los recuerdos de hace unas hs y el sueño de ahora sale este desvarío a la plancha con mates q le debemos a nuestras mañanas en los recreos del cole...
Creo que a esta altura ya lo sabés, pero a veces es bueno repetir las cosas que hacen bien: mientras existan adolescentes y jóvenes como vos - y muchos de tus compañeros y otros chicos que tengo la suerte de conocer - reconocerse argentino vale la pena en cuanto nos define en un espacio común que nos encuentra
GRACIAS!!!!!!!!!!!! (no hay escepticismo, por profundo que sea, que no esconda en el fondo el deseo de una utopía)
Obvio q los argentinos son peronistas, zurdos, piqueteros, obreros, etc; pero personas de ideas diferentes las hay en todos lados... gracias a dios todavía podemos expresarnos sin miedo a q nos fusilen (como fue en su época)... preguntale a un yankee con q se identifica, q diría? Bush... Irak... Osama??? (prefiero no identificarme)... a una nación la hace la historia. Nosotros somos las consecuencias de todas las cosas q pasaron dentro de esta cajita manipulada por unos cuantos (no hace falta aclarar)...
Pensás q racismo e individualismo lo tenemos solo nosotros?? hay de todo en todas partes, en meyor o menor medida, pero q lo hay... lo hay.
Ahora estoy mirando de afuera a mi país (estoy en España) y tenemos q aprender un par de cosas de los Européos, pero te puedo asegurar q en muchas otras, no tenemos q enviviarles absolutamente nada... Ellos, específicmente (clase media) evolucionaron económicamente, pero perecen mentalmente; perdón por la expresíon, pero digamos q son unos boludos con guita...
yo no soy ventajera
no soy chorra,
no soy mentirosa,
respeto las normas (trato, me esfuerzo)
no paro de pagarrr, todo el tiempo es sacar guita para algo, despues entran a tu casa y te roban, o si no el gobierno te mete la mano en el bolsillo
trato de educar a mis hijos inculcandoles respeto, buena costumbres...
pero estoy taaannn desanimada...
necesitamos, como nuestros hijos en sus hogares, una cabeza que nos impongan principios, normas, ordeennn, para que todos vayamos de a poco encontrando nuestra identidad.
hay mucha gente digna, ensombrecida por tanta desidia y corrupcion.
ojala que todo se revierta y cada cual vaya poniendo de a poquito su granito de arena.
besos